SABERES E PRÁTICAS DE APRENDIZAGEM INTEGRADORAS, INCLUSIVAS E ECOFORMATIVAS EM AMBIENTES EDUCACIONAIS HÍBRIDOS

Descrição

Sabemos que somente o enfoque legalista-técnico-instrumental revela-se insuficiente à inclusão, pois reduz sua função à oferta de dispositivos mecânicos e instrucionistas. Conforme Alves (2016) e Moraes (2021), é preciso pensar em inclusão em uma perspectiva mais integradora em que cada sujeito seja percebido em sua inteireza, ou seja, um sujeito multidimensional, multissensorial, em que emoção, razão, espiritualidade, cultura, cognição coadunam no processo de construção da aprendizagem. Isso se faz possível em uma perspectiva paradigmática mais inclusiva, dialógica em que disciplinas e sujeitos dialoguem. Logo, pensamos no paradigma ecossistêmico e complexo, em um olhar transdisciplinar. Desta feita, nesta pesquisa, objetivamos investigar e fomentar saberes, e práticas de aprendizagem integradoras inclusivas e ecoformativas nos ambientes educacionais híbridos. Como objetivos específicos desejamos. Com uma abordagem qualitativa, tomamos como metodologia a pesquisa-ação participante (Brandão,1999; Barbier, 2002). Pretende-se uma interação entre a teoria e prática com a observação participante das escolas mapeadas no projeto guarda-chuva “Práticas de Aprendizagem Integradoras e Inclusivas nos Ambientes Educacionais Híbridos” e a análise dos ambientes e das vivências práticas realizadas nos cursos e oficinas realizadas no projeto âmbito nacional integrante da Rede Internacional de Escolas Criativas (RIEC-UFAL). Como aporte teórico trazemos a epistemologia da complexidade (Morin, 1997), a transdisciplinaridade (Nicolescu, 1997) e o pensamento ecossistêmico (2021), olhar/atitude ecoformativo (Galvani, 2002), além das Práticas de Aprendizagem integradoras e inclusivas (Alves, 2009; 2016) e do ensino híbrido Almeida (2020) e Valente (2022). Trataremos os dados a partir da análise de conteúdo de Bardin (1977). Consideramos que os saberes e metodologias de aprendizagem promovam a inclusão, a criatividade, a inteireza, a singularidade e o reconhecimento de cada sujeito como único em sua inteireza.