Dom Casmurro: à forma da memória e da subjetividade

Descrição

Indo em direção oposta ao que caracteriza a grande maioria dos estudos machadianos atuais, quase sempre sociológicos, históricos e nacionalistas, o ensaio Dom Casmurro: à forma da memória e da subjetividade realiza uma leitura de Dom Casmurro a partir das teorias desenvolvidas por Derrida e Deleuze, mas, fundamentalmente, Lacan. O trabalho se localiza num campo de interface entre crítica literária, teoria da literatura e psicanálise lacaniana. O trabalho encontra leitores interessados na obra de Machado de Assis, em psicanálise, Lacan, memória, Modernidade e psicologia. A incontornabilidade do livro ficcional (que é memorialista) e a isomorfia que esse estabelece com o romance real impõe a Dom Casmurro a linguagem (mnemónica) como a única forma de acesso ao seu passado. Aquilo que foi vivido antes do livro de memórias torna-se, pela própria estrutura ficcional do romance, objetivamente inacessível. Não há passado, existência ou individualidade fora daquilo que se instaura por meio da linguagem, da escrita do livro de memórias. Diante dessa configuração ficcional, problematizamos as implicações de admitirmos o texto memorialista, escrito pelo autor ficcional, Dom Casmurro, como um (1) gesto expressivo-subjetivo que se estrutura, produz sentidos e efeitos tal como um (2) discurso ficcional. Para tanto, concebemos a memória antes como um dispositivo produtor de diferença do que apenas um espaço de armazenamento ou mera representação de algo que a antecede. A memória que se perfaz à medida em que se materializa na escrita de Dom Casmurro situa-se no plano narrativo e estético. Assim como a ficção, a memória é autônoma e produz seus próprios sentidos e objetos. Isso nos leva a investigar a hipótese de que os sentidos que produzimos a partir do livro ficcional intitulado Dom Casmurro se desprendem e se justificam na própria trama do seu tecido narrativo e não da inferência de sua representação do passado.