Discursos e memórias: um percurso extensionista sobre a presença e a ausência de Leodegária de Jesus na cidade de Goiás

Descrição

Este projeto tem por objetivo investigar e divulgar os modos pelos quais a trajetória de Leodegária de Jesus foi registrada e posta em circulação em discursos impressos. A partir da análise do discurso de Michel Foucault, a proposta busca compreender como determinados enunciados produzem formas de visibilidade e reconhecimento da primeira mulher a publicar um livro literário em Goiás, bem como quais continuidades, variações ou rupturas atravessam a constituição de sua memória pública. Para tanto, volta-se aos registros impressos e às formas de sua presença na cidade de Goiás, em museus, bibliotecas, arquivos, escolas e demais espaços culturais que remetam ao seu percurso. Por práticas de memória, compreendem-se os modos sociais pelos quais uma trajetória ganha presença coletiva, é transmitida ou encontra limites para sua divulgação. Nesta direção, o projeto articula-se, em caráter interinstitucional, ao projeto de extensão Páginas de Mulheres na Imprensa (PROMIM), desenvolvido na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), em razão do interesse comum pela pesquisa e divulgação de trajetórias intelectuais femininas e pela produção de conhecimentos em linguagem acessível às comunidades. A dimensão extensionista será desenvolvida por meio de rodas de leitura, oficinas, percursos educativos e produção coletiva de materiais pedagógicos e culturais. Tais ações buscarão promover o contato do público interno e externo à UFG com textos de e sobre Leodegária de Jesus, bem como problematizar os critérios de reconhecimento de mulheres intelectuais e os processos de construção social da memória. Espera-se, dessa maneira, fortalecer uma rede de interlocução cultural e acadêmica capaz de alargar a história local de Leodegária de Jesus, conectando-a a outras histórias de mulheres intelectuais já mobilizadas pelo grupo. Desse modo, a cidade de Goiás permanece como ponto de partida da ação extensionista, enquanto as discussões produzidas pela proposta podem alcançar diferentes comunidades, instituições e públicos interessados nas relações entre educação, literatura, memória e protagonismo feminino.