Ceticismo e Ciência Moderna: Estudo das Afinidades Eletivas entre o Neopirronismo de Oswaldo Porchat e a Teoria da Ciência de Max weber

Descrição

O presente projeto de pesquisa pretende investigar as possíveis afinidades eletivas entre o neopirronismo de Oswaldo Porchat e a teoria da ciência de Max Weber. A principal justificativa para o projeto é buscar fornecer interpretações originais sobre linhas de pensamento que, comumente, não são analisadas em um mesmo empreendimento investigativo. Nesse sentido, a pesquisa interpretará aspectos centrais da teoria weberiana da ciência à luz de preocupações típicas do ceticismo antigo e, por outro lado, irá encarar a bateria argumentativa cética não como atributo exclusivo de uma singular corrente filosófica, mas como uma perspectiva epistemológica capaz de ser integrada ao patrimônio teórico-metodológico da ciência social, ampliando-o e enriquecendo-o com questões que apontam para a necessidade permanente de aperfeiçoamento de nossos modos de investigar o mundo humano e social. Ao relacionar essas diferentes linhas de pensamento, o presente projeto contribuirá também para o revigoramento da postura autorreflexiva que deve sempre acompanhar a prática científica. Sendo assim, o projeto consiste em um empreendimento intelectual que, voltando-se para a teoria da ciência de Weber e para a postura cético-neopirrônica de Porchat, pretende demonstrar: (1) a atualidade de tais linhas de pensamento; (2) as afinidades que elas trazem entre si e (3) a sua contribuição ao esforço sempre renovado por ampliar e enriquecer a autorreflexividade da teoria e da prática científicas. A fim de alcançar seus objetivos centrais, este projeto focalizará certos tópicos específicos da reflexão epistemológica desenvolvida pelos autores analisados, quais sejam: (1) o estatuto da realidade cognoscível; (2) a ideia de indeterminação da realidade e do conhecimento; (3) as estratégias positivas para a produção do conhecimento possível, sobretudo para o estabelecimento de causalidades; (4) a relação entre hipótese, teoria e empiria e (5) a questão das finalidades do conhecimento científico.