Projeto de pesquisa, UFCAT
CORPOS QUE PERSISTEM: Velhice, Diferença e Produção de Subjetividades nas Cinematografias Contemporâneas
Descrição
O envelhecimento populacional constitui uma das transformações mais significativas das sociedades contemporâneas, tornando a velhice um tema central para a reflexão sociológica. Mais do que uma condição biológica, a velhice é uma construção social atravessada por relações de poder, desigualdades e disputas simbólicas que definem formas de reconhecimento, visibilidade e pertencimento. Partindo dessa perspectiva, este projeto tem como objetivo analisar como as cinematografias contemporâneas produzem representações e re(a)presentações da velhice, investigando de que modo os marcadores sociais da diferença — especialmente gênero, raça, classe e sexualidade — atravessam as narrativas audiovisuais e participam da constituição de subjetividades e regimes de visibilidade do envelhecimento. A pesquisa fundamenta-se na Sociologia do Envelhecimento, nos Estudos Culturais, na Teoria Social Contemporânea e nas abordagens interseccionais, mobilizando autores como Simone de Beauvoir, Norbert Elias, Guita Grin Debert, Stuart Hall, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, Judith Butler, Kimberlé Crenshaw e Patricia Hill Collins. Compreende-se o cinema não apenas como reflexo da realidade social, mas como um importante dispositivo de produção de imaginários, significados e formas de reconhecimento social. Metodologicamente, trata-se de uma pesquisa qualitativa e interpretativa baseada na análise fílmica de cinco obras contemporâneas: Amour (2012), Um Dia com Jerusa (2020), Meu Pai (2020), Supernova (2020) e A Substância (2024). A investigação examinará os processos de representação da velhice, as articulações entre envelhecimento e marcadores sociais da diferença e os modos pelos quais as narrativas cinematográficas produzem subjetividades e formas dissidentes de envelhecer. Espera-se contribuir para o avanço dos estudos sobre envelhecimento e audiovisual, evidenciando como o cinema participa tanto da reprodução de estereótipos e hierarquias sociais quanto da construção de novas possibil
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